Kwaliteit en kwantiteit

In Boek 1 vertelt de biologisch telende Erik (de tuinder/hovenier van de abdij) over de worteltjes die het toprestaurant 'Le Goût du Maître' bij hem betrekt:
<citaat> ‘Kijk, die koks van Le Goût kiezen voor kwaliteit. Kwaliteit gaat over ‘goed’ of ‘slecht’, kwantiteit gaat over ‘veel’ of ‘weinig’. Mainstream kiest voor kwantiteit; mainstream kiest ‘veel voor weinig’. Mainstream richt zich op massaproductie en manipuleert zowel de gewassen zelf, als de groei van die gewassen in een zo hoge mate, dat het uiteindelijke product geheel waardeloos is.' <einde citaat>

In de maatschappij wordt u overstelpt met 'méér, méér, méér', of juist met 'minder', en zelfs de leugen 'gratis!' wordt niet geschuwd. Maar als het product, zoals bovengenoemde worteltjes, slecht is, bezorgt ’méér' u alleen maar ‘méér slechts’, en dat is natuurlijk niet wat u wilt.
In de boeken van SaccaS komt het belang en de implementatie van het kwaliteitsaspect herhaaldelijk ter sprake. Niet zozeer met betrekking tot materiële zaken, als wel in verband met uw handelingen en uw manier van leven. U wilt immers een goed leven!

SaccaS beklemtoont en belicht de noodzaak van het streven naar goede kwaliteit, en handelt zelf overeenkomstig, waardoor het door SaccaS uitgegeven drieluik zich bevindt in de categorie 'kwaliteitsproducten'.
De drie boeken zijn niet alleen inhoudelijk met zorg samengesteld en geschreven, maar ook aan de fysieke component is gepaste aandacht besteed; gedrukt op mooi papier en voorzien van leeslint en kapitaalband zijn deze fraaie hardcovers bestand tegen de vele herlezingen die hen tot levenslang metgezel maken.

Echter, kwaliteit heeft zijn prijs, en het aankoopbedrag van SaccaS' boeken komt ruwweg uit op twee keer de gemiddelde boekenprijs. Voor dat laatste tarief krijgt u dan ook een gemiddeld boek; een middelmatig boek. Als dat is wat u zich wenst; als middelmatigheid uw maatstaf is, is dat natuurlijk een te respecteren keuze, maar dan zoekt u iets dat SaccaS u niet kan bieden.

Waarde

Hoewel alles relatief is, is SaccaS zich ervan bewust dat de vastgestelde boekenprijs voor een grote groep gegadigden een aanzienlijke uitgave vormt, waar sommigen zelfs voor moeten sparen. Welnu, des te beter! Voor degene namelijk voor wie de aanschaf is als 'een rib uit mijn lijf', en meer nog voor degene die er eerst voor heeft moeten sparen, heeft het boek een veel groter waarde dan voor degene die, Bliep!, achteloos contactloos betaalt. Ieder betaalt evenveel, ieder verwerft hetzelfde boek, maar de waarde ervan verschilt hemelsbreed.

Hoe dat precies zit, en welke enorme rol het onderliggende esoterische principe speelt in de realisatie van levensgeluk, wordt in SaccaS' boeken uitgebreid uit de doeken gedaan. Daarvoor is hier geen plaats. Wellicht echter daagt begrip ook zonder theoretische bespreking. Activeer uw voorstellingsvermogen, mobiliseer uw vermogen tot visualisatie, en leef u in:

Spaarster

Tring! De deurbel. 'Ha, eindelijk!' Spaarster springt op, en spoedt zich naar de voordeur. 'Goedemiddag! Ja, dat is voor mij! Dank u wel, en een prettige dag verder!' De deur valt terug in het slot, het straatrumoer verstomt, en Spaarster beweegt zich bedachtzaam richting de huiskamer. De verleiding is groot, maar toch laat ze het postpakket nog even gesloten: 'Nee, nu niet ongeduldig de doos openscheuren! Ik zet eerst een kopje thee, en daarna pak ik uit.'.

In de keuken duurt het veel langer dan normaal voor het theewater kookt. En dat, terwijl het postpakket maar blijft roepen: 'Open mij! Open mij!' Spaarster moet al haar zeilen bijzetten om daar geen gehoor aan te geven, maar houdt dapper stand. 'Nou oké, het sluitzegel mag ik wel alvast doorsnijden!' En terwijl ze even later het aardappelschilmesje teruglegt in de keukenla, fluit de ketel en kan Spaarster de theepot vullen.

In de huiskamer kiest de hoofdrolspeelster in dit verklarend verhaaltje niet voor de bank, maar voor een plekje aan de eettafel. En dan opent ze, gelijk een kind op pakjesavond, de doos, en verschijnt... Het Boek!
Spaarster opent het boek niet onmiddellijk, maar houdt het eerst even stil in haar handen. Een paar keer nog draait ze het vers verkregen verlangde om en om, maar dan slaat ze het boek resoluut open, en begint er voor haar een avontuur dat nooit meer zal eindigen.

Spaarster heeft, zoals haar naam al doet vermoeden, gespaard voor het boek dat ze later zal identificeren als 'het begin van mijn Nieuwe Ik'.
Spaarster heeft, zoals haar naam al doet vermoeden, weinig geld. Ze moet zuinig aan doen en de beperkte middelen die ze heeft weloverwogen besteden. Maar anders dan veel van haar medemensen in een dergelijke positie, beklaagt zij zich daar niet over, maar zet ze op positieve wijze de tering naar de nering.

Zoals gezegd: die 'esoterische vereisten voor durend geluk' kunnen hier niet worden besproken, maar wellicht kunt u zich wel voorstellen dat de spaarperiode; de periode van verwachtingsvol verlangen, gepaard aan doelgerichte opoffering, het boek een meerwaarde gaf; het boek kostbaar maakte en promoveerde van 'gewoon' naar 'bijzonder', en er aldus een waarde aan toevoegde, die het voor een achteloze betaler niet heeft.

Spaarster heeft de periode van moeitevol streven nu achter zich, en is inmiddels verdiept in haar, tot 'waardevol' veredelde, boek. Haar willen we niet meer storen. Maar ook zonder het te vragen, kunnen we ervan verzekerd zijn dat Spaarster maximaal plezier, en vooral ook: profijt, van haar Bijzondere Boek zal hebben.

Slechts door moeite te doen, lezer, kunt u iets verwerven dat 'de moeite waard' is. Een simpele waarheid die regelmatig in SaccaS' boeken wordt herhaald, omdat die waarheid bijvoorbeeld ook de obstakels die u op uw levenspad ontmoet, in een ander licht plaatst; ze nuttig en constructief maakt, u ze effectiever kunt verwerken, en u op uw sterfbed kunt zeggen dat uw leven 'de moeite waard' is geweest.

In de winkel bestelt u uw exemplaar van dit Bijzondere Boek.